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miércoles, 13 de noviembre de 2024

El nueve de noviembre es cualquier día: «La Judeofobia inmanente: de la Kristalnacht al 7 de Octubre»

Nunca se fue. El mal absoluto, parece sempiterno, con sus nudos de rencor y exterminio, sigue ahí. En estos días, la memoria sufre ante el afán de transitar, ¡otra vez!, el camino antisemita de la Kristallnacht. El pogromo de la arianización que abrió una infinitud infernal para los judíos de Europa: der Judenfrei. El río de sangre hirviendo anunciado por Dante. Es preciso recordarlo.

Un latido de odio que continúa anidado en un fanatismo extremo.
Por eso, desde entonces, «el nueve de noviembre es cualquier día»

También el 7 de octubre de 2023, en las tierras de Israel, en los corazones de los judíos de todo el mundo, entre los defensores de la libertad y la democracia, en las sociedades libres occidentales. Hace días, la furia se desplegó, ¡otra vez!, sobre las calles de Ámsterdam, ante la pasividad institucional incapaz de contener una noticia avisada. Una vergüenza para la casa real de Orange-Nassau.

Por eso, repetimos: «el nueve de noviembre es cualquier día».

Una tesitura de siglos en las antiguas esquinas de las calles de Occidente que muestra sus costuras rotas. El viejo problema de nuevo.

El antisemitismo judío a través de los tiempos. La base de la segregación social judía por sus convicciones de pueblo monoteísta, su torá, sus tradiciones. No importa el instante preciso del inicio de un sufrimiento de siglos: la segunda caída del Templo, los avatares medievales, desde san Agustín a las tesis de Lutero. El destierro judío, la mística religiosa, la diáspora. Una condena a la migración perpetua, a la idea medieval del judío errante originada en Paris allá por 1229. La mitomanía rediviva del siglo XIX que devino en criminal.

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miércoles, 3 de julio de 2024

Análisis Crítico sobre el Plan contra el Antisemitismo en España

 

Sin lugar a dudas crece  el odio, los ataques a  judíos y el antisemitismo en general, así como se evidencia un notorio fracaso en la lucha por la erradicación de este problema. Desde el terrorismo y la violencia contra personas, sinagogas y cementerios, centros educativos o de trabajo, hasta los acosos y  amenazas por visitar Israel, pasando por el retorno a los prejuicios, a los chistes sucios sobre judíos, las campañas denigratorias, mensajes de odio permanentes en numerosas páginas de Internet, el desprecio, la envidia, la difamación y la hostilidad hacia judíos y no judíos que se ubican como objetivos de los antisemitas que, entre otros, configuran elementos ambientales que preparan quienes desean la vuelta de la barbarie y pogromos que ya preanuncian las profanaciones de tumbas u otros sucesos como la elaboración de listas de judíos por peligrosidad al estado o de ser cómplices del “Israel genocida”

La Unión Europea tiene aprobada la estrategia contra el Antisemitismo (2021-30) y España su implementación en el período 2023-30 , y como está evidenciando el crecimiento mundial del odio antisemita, ambas son insuficientes, especialmente la de España, en especial tras la masacre terrorista del 7 de Octubre  y el contexto de  guerra  Hamas-Israel a raíz de esta matanza.

En el proceso de la construcción del Plan de Implementación de la Estrategia de la UE contra el Antisemitismo, Movimiento contra la Intolerancia  señaló al Gobierno que la persistencia y el aumento del antisemitismo requieren una respuesta firme y contundente que debe partir del reconocimiento de que este es un problema grave enraizado  que crece de forma integral y transversal,, como confirman los  datos de la Oficina Nacional de Delitos de Odio de Ministerio del Interior, el Observatorio del Antisemitismo y otros informes de ONGs especializadas en esta realidad. Estamos ante un Antisemitismo Global que también se concreta en España.

Añadíamos  que el Plan  debe contribuir eficazmente a la lucha contra todas las formas y manifestaciones de antisemitismo, ya sea de naturaleza política,  cultural, racial, religiosa o social y la intolerancia asociada en todas sus manifestaciones  prejuiciosas, estereotipadas, estigmatizadoras, discriminatorias o violentas hacia las personas y colectivos judíos o sus bienes, entendiendo que  las manifestaciones retóricas y físicas del antisemitismo también pueden dirigirse a personas no judías asociadas a la realidad judía por el antisemitismo.

Insistimos en que debe contemplar enfrentarse el problema del crecimiento de la aversión a la realidad judía y a sus colectivos sociales afines y solidarios, en especial a los procesos de demonización, deslegitimación y doble rasero que en su actividad se les aplica, a lo que debe añadirse la desinformación y deshumanización creciente en la última etapa, así como a las acciones de boicot, hostilidad y negación de autodeterminación del pueblo judío y a sus instituciones comunitarias. Y que no debe de ser una mera respuesta a actos puntuales de antisemitismo, debe de intensificar la prevención activa y la lucha contra el antisemitismo en todas sus formas y manifestaciones, además de asegurar que la vida judía siga prosperando en una UE inclusiva y diversa.

El antisemitismo contemporáneo puede hallarse en todos los ámbitos políticos, religiosos o sociales y por supuesto,  en grupos extremistas  que abrazan ideologías de extrema derecha, de extrema izquierda, de islamismo extremo u otras realidades fanáticas; puede ocultarse detrás del antisionismo, realizado por individuos o grupos, instituciones públicas o privadas, aunque también puede aparecer en la matriz de intolerancia de toda sociedad. El discurso de odio, la discriminación y los delitos de odio cometidos mediante  comportamientos antisemitas pueden ser abiertos o velados, conscientes o inconscientes, y puede adoptar la forma de actos ilegales y punibles con arreglo al Derecho en España.

Entre las  expresiones de antisemitismo pueden incluirse las dirigida contra Israel, que es la forma más común de antisemitismo on-líne y que es sufrida hoy en día por los judíos en toda Europa,  las denominadas teorías de la conspiración y la desinformación antisemitas, y la difusión de  prejuicios y estereotipos que pueden desembocar en la discriminación, la marginación, el desarrollo del fanatismo antisemita y los delitos odio, entre otras consecuencias

El Plan debe asentarse sobre cuatro ejes estratégicos y desarrollarlos al máximo:

1 – Prevención y luchar por la erradicación contra toda forma y manifestación de antisemitismo e intolerancia asociada.

2 – Impulsar la Protección y apoyo a la vida judía, de inclusión, aceptación de la diversidad y reconocimiento integral.

3 – Pedagogía, investigación y memoria del Holocausto, contra el negacionismo y la banalización de la Shoá.

4.- Apoyar y promover la solidaridad con las Víctimas del Antisemitismo.

El Plan en España recogió lo tres primeros objetivos señalados, con importantes  déficits, en congruencia con la Unión Europea, pero olvidó el 4º referido a las víctimas del antisemitismo, como ya sucedió con la Ley de Igualdad de Trato y No discriminación que no mencionó explícitamente el antisemitismo, como hace sin ir más lejos el propio Código Penal.  Errores muy graves que acaban restando importancia a la lucha contra el Antisemitismo,

Señalamos puntos sin los cuales no hay seriedad básica en la Lucha contra el Antisemitismo:

1.- El Plan y sus medidas,  han  de radicar siempre y concretarse  en  la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA, por sus siglas en inglés)  como elemento de orientación práctica y de  base de su labor de lucha contra el antisemitismo, pues esta  es la referencia utilizada para promover un enfoque centrado en los derechos y en las víctimas, como así tiene firmado España a través de su Gobierno,

El 26 de mayo de 2016, la Plenaria de Bucarest decidió adoptar la siguiente definición de trabajo de antisemitismo, no vinculante legalmente: “El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos, que puede expresarse como odio hacia los judíos. «Las manifestaciones retóricas y físicas de antisemitismo están dirigidas a individuos judíos o no judíos y / o sus propiedades, a instituciones comunitarias judías e instalaciones religiosas».

2.-El Plan debe ser integral, transversal y alcanzar a la generalidad del país, a sus instituciones y sociedad. Para ello debe  crear un organismo capaz de dotar de capacidad de ejecución y seguimiento de su aplicación, como podría ser una Dirección General contra el Antisemitismo y la Intolerancia asociada, o  Instituto o Agencia de lucha contra el Antisemitismo vinculado al Ministerio de la  Presidencia para alcanzar mejor a todos los departamentos de la administración.. Así mismo debe de prever la movilización de fondos económicos que dote de capacidad de aplicación del conjunto de medidas y políticas previstas. Sin dotación de fondos, sin la financiación adecuada,  el Plan no será eficaz y la movilización de la sociedad y el apoyo a víctimas será imposible.

3.- El éxito del Plan contra el Antisemitismo requiere de una gran participación de las organizaciones de la sociedad civil y de las comunidades judías. Y debe contemplarse también en los refuerzos legislativos como la Ley de Igualdad de Trato y No discriminación, o mejor en una Ley específica,  así como en toda normativa antidiscriminatoria y de protección de víctimas del delito de odio

4.-El Plan debe crear el Consejo de Lucha contra el Antisemitismo como un organismo mixto de Instituciones y sociedad civil, que incorpore a organismos administrativos, comunidades judías y ONG significadas en la lucha contra el antisemitismo, y que sea un órgano consultivo,  de apoyo,  seguimiento e impulso y de iniciativas en la lucha contra el antisemitismo, a partir de una participación con conocimientos especializados.

5.-El Plan debe incorporar la realización de  un Foro anual sobre la lucha contra el Antisemitismo, que reunirá a representantes institucionales, del Consejo, de las comunidades judías, la sociedad civil y otras partes interesadas con el fin de maximizar el efecto de las acciones conjuntas y las propuestas para esta lucha.

6.-El Plan debe contemplar un conjunto de medidas para reforzar la lucha  contra el discurso y los delitos de odio antisemitas debe reforzar  el conocimiento de las fuerzas de seguridad,  mejorar el registro de los hechos antisemitas, superar la actual situación de INFRADENUNCIA, impulsar las actuaciones de oficio,  mejorar la formación de jueces y fiscales,  promover el apoyo a las víctimas, a sus derechos y a sus denuncias, evitar la victimización secundaria y apoyar a las entidades de la sociedad civil que tengan este objeto y especialización en esta lucha.

7.-El Plan  debe impulsar el diálogo con la industria y las empresas de TI, partiendo de la experiencia adquirida con el Código de Conducta para la Lucha contra la Incitación Ilegal al Odio en Internet, para garantizar su cooperación a la hora de evitar la exhibición o la venta de dichos artículos. Y también reforzar la denuncias de las Infracciones legales y punibles previstas en la Ley de Igualdad de Trato y en el Código Penal, en especial en  respuesta a las campañas de desinformación, incitación al odio, incitación a la violencia y retórica extremista, apoyando la creación de una red española de «Alertadores fiables» y organizaciones contra el antisemitismo, en consonancia con este Código de Conducta y la legislación española, prestando especial atención a la incitación al odio antisemita en el uso de Internet  y las redes sociales   para la infancia.

8.-El Plan debe abordar la intolerancia, la discriminación, el odio y la violencia antisemita, la aparición de incidentes en todos los ámbitos de la sociedad, como la educación y la formación, el empleo, el trabajo la salud, la vivienda, las instituciones y potenciar  acciones específicas, así como de formación,  sensibilización, prevención y apoyo a las víctimas.

9.-El Plan debe garantizar en el sistema educativo asegurar que el alumnado adquiera conocimientos  sobre la vida judía, el Holocausto y el antisemitismo, conmemorando todos los años el Día Internacional en memoria de las víctimas del Holocausto y organizando incluso visitas a lugares de Memoria.

10.- El Plan debe contemplar, frente a la lucha contra el extremismo violento y el terrorismo antisemita, la adopción  medidas necesarias para garantizar la seguridad de los edificios y locales judíos y de su entorno asociativo, aplicando Instrumentos y directrices de la UE  sobre la protección de los lugares de culto, como parte de la estrategia nacional de lucha contra el antisemitismo, incluyendo las relacionadas con el racismo, la xenofobia e intolerancia asociada.

11.-El Plan debe garantizar, a través de la política, medidas y legislación, que los distintos grupos o comunidades  religiosas,  las personas judías, y su entorno asociativo incluidos los judíos, puedan vivir de acuerdo con sus tradiciones religiosas y culturales y desarrollar con normalidad, sin hostilidad alguna, su actividad social y cultural, además de sensibilizar  al conjunto de la ciudadanía acerca de la vida y las tradiciones judías.

12.-El Plan debe garantiza la protección del patrimonio judío, en particular, en el ámbito social, religioso y cultural, museos, festivales y, manifestaciones artísticas, impidiendo su boicoteo, discriminación u hostilidad, incluida la dinámica comercial. Debe contemplar el mantenimiento y la protección del patrimonio judío con arreglo al Convenio de Faro y  aplicar la Declaración de Terezín de 2009 y conmemorar el Holocausto, señalando el Día Internacional de esta conmemoración y otras fechas afectas a esta lucha.

13.- El Plan debería garantizar incluir la pedagogía e investigación sobre el antisemitismo que fomente los conocimientos sobre la vida judía, el antisemitismo y el Holocausto a través de la educación y la investigación, y propicien los intercambios con las comunidades locales y/o instituciones de Municipios, Provincias y Comunidades Autónomas. También se deberá alentar y propiciar la denuncia, registrando los incidentes discriminatorios antisemitas en las escuelas y ayudar a los directores y profesores a afrontarlos.

14.- El Plan debe garantizar desarrollar la enseñanza, investigación y memoria del Holocausto, en estrecha cooperación con la comunidad judía, y con las organizaciones especializadas que luchan contra el antisemitismo, ·garantizando que la universalidad del conocimiento del Holocausto se refleje en los programas educativos y evalúen la eficacia  de los métodos usados para enseñarlo, incluso en aulas multiétnicas y diversas. Y deberá impulsar  minuciosa y activamente con campañas de sensibilización contra la negación,  distorsión y la trivialización del Holocausto, promoviendo la erradicación de estas acciones y organizaciones que lo promuevan.

15.- El Plan debe asumir el apoyo a la Cooperación Internacional en la LUCHA MUNDIAL CONTRA EL ANTISEMITISMO, desde las instituciones públicas y asociaciones de la sociedad civil comprometida con este objetivo, incorporen la lucha contra el antisemitismo a todas sus estrategias y políticas de derechos humanos, teniendo en cuenta la definición de antisemitismo de la IHRA. Deberá prestar su apoyo a los proyectos y las organizaciones que luchen contra el antisemitismo y apoyen la vida judía.

La lucha contra el antisemitismo en la UE y en España es una responsabilidad común que requiere acciones y esfuerzos conjuntos a todos los niveles. El Plan es el instrumento necesario que ha de servir a estos objetivos, siendo necesaria su revisión y adecuación periódicamente, dado que no se debe de olvidar, que el antisemitismo esta siempre en mutación continua, como ha demostrado  su emergencia en torno a la pandemia COVID.19 y a las Teorías conspiracionistas, formas  novedosas de los antiguos Protocolos de Sión o del  Plan Kalergi, extraordinarios libelos antisemitas. Así como abordar la ilegalidad de campañas antisemitas prohibidas en algunos países de la UE como la de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) y la existencia de organizaciones como SAMIDOU prohibida en Alemania por ser cobertura de apoyo a Hamas y otras organizaciones.

El actual Plan y en mayor medida su actual ejecución, no alcanza con plenitud  los objetivos aquí señalados y  debería mostrar el compromiso firme en la lucha contra el antisemitismo y la intolerancia asociada, tanto en España, como en Europa y en el Mundo, manteniendo viva la memoria y el conocimiento profundo del Holocausto, incluso después de que hayan desaparecido sus últimos supervivientes, y apoyar siempre a las Víctimas y comprometerse en la protección de la vida judía.

Madrid,  2024


lunes, 29 de abril de 2024

Carta Abierta al Gobierno y Grupos Parlamentarios sobre el Antisemitismo

El sorpresivo ataque bélico del Gobierno de Irán contra el pueblo de Israel el pasado 13 de abril de 2024, con cerca de trescientos cincuenta drones incluyendo misiles de gran potencia, así como el persistente ataque de Hezbolláh, Hamas, la Yihad Islámica y Hutíes entre otros grupos, ha evidenciado la verdadera naturaleza de lo que sucede en Gaza y otros enclaves de Palestina.

 Ante ello diversos países árabes, como Arabia Saudí, Emiratos y Jordania han participado en la defensa de Israel junto a EEUU y con el apoyo de otros países occidentales.

La respuesta de conocidos representantes políticos españoles incluidos altos cargos gubernamentales, participando junto a organizaciones antisemitas que difunden eslóganes aniquilacionistas del tenor «Desde el Rio hasta el Mar, Palestina vencerá» -prohibidos por ser antisemitas en USA- así como calificativos criminalizadores, carecen de sentido en nuestro mundo occidental. Las expresiones antijurídicas como «Israel genocida» o «Israel terrorista» y las convocatorias apoyadas por «organizaciones prohibidas» como Samidoun en Alemania o en otros países son asimismo inaceptables. La permisividad con el BDS, junto a todo lo anterior, viene a reflejar la escasísima intervención del Gobierno de España frente a todas las acciones que esta Carta denuncia.

Nuestro país, representado en su día por doña Carmen Calvo como vicepresidenta primera del Gobierno de España, fue firmante de la declaración International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) instituida en Bucarest el 26 de mayo de 2016. La IHRA nos compromete a luchar contra el antisemitismo. Este mismo compromiso se ha hecho explícito en el Plan de Implementación de la Estrategia Europea contra el Antisemitismo, contra la negación del Holocausto y por la protección de la forma de vida judía.

El clima de intolerancia hacia los judíos y sus afines se expande por el mundo, incluyendo a España, y es alentado transversalmente por distintos grupos tanto ultra izquierdistas como neofascistas y ultra islamistas, por citar solo algunos de ellos. Esta circunstancia se proyecta especialmente en manifestaciones públicas, en las que gritos de descalificación y deslegitimación de Israel se acompañan de otros como «muerte de los judíos». Los «vivas a las brigadas» de diversos grupos criminales relacionados con la masacre terrorista antisemita y misógina del 7 de octubre de 2023, y más recientemente, los belicistas «vivas a Irán» por su reciente agresión a Israel, alimentan esta sinrazón y el fanatismo. Expresar y difundir estas proclamas y mensajes no es solo moralmente obsceno, sino que constituye un delito.

El resultado de este clima creciente de intolerancia antisemita es la generación de delitos de odio que van desde las injurias y amenazas hasta las agresiones a personas, a sinagogas y a empresas, e incluso a posibles atentados terroristas. La incitación constante al odio, la discriminación, la hostilidad y la violencia conducen a la banalización del Holocausto y el Genocidio, mientras se aplauden atentados y se enaltece el terrorismo.

La sociedad española asiste perpleja a la actitud pasiva, cuando no colaboradora, de diversas autoridades universitarias que facilitan el uso de aulas para la difusión del antisemitismo y el falseamiento de los dramáticos hechos del Holocausto, bajo el paraguas interesado del conflicto entre Israel y la organización terrorista de Hamás. Resulta inaceptable el silencio de la Conferencia de Rectores de la Universidades Españolas (CRUE) y/o del propio ministro de Ciencia, Innovación y Universidades sobre la utilización de instituciones públicas españolas para fines que, por su propia naturaleza, no le son propios.

Los medios de comunicación, conscientes o no, contribuyen a la difusión de mensajes conducentes a graves errores de estigmatización y desinformación. Publicar mentiras, como por ejemplo la relativa a la procedencia del misil caído en el hospital Al Shifa del que se culpó al ejército israelí sin pruebas, evidencian la ligereza a la hora de difundir noticias falsas cuya fuente es Hamás, una de las partes del conflicto. Queremos recordar a los medios de comunicación la necesidad de emitir informaciones veraces y contrastadas, de cumplircon los estándares de rigor periodístico y de verificar los hechos sobre los que tratan en sus noticias.

En consecuencia, como representantes de la Sociedad Española, y movidos exclusivamente por el deber de velar por la concordia de la nación, les instamos a dar un nuevo impulso a los acuerdos aprobados por la Unión Europea y firmados por España para combatir el antisemitismo, así como a la propia declaración del IHRA, actualmente en una inexplicable situación de parálisis. Asimismo, instamos a la desautorización de las acciones de los cargos políticos que, en ejercicio de sus responsabilidades oficiales, incurren en estas conductas antisemitas. Entendemos que se hace necesaria la intervención de oficio de la fiscalía general del Estado, y de su delegación para los delitos de odio, dado el crecimiento exponencial delictivo antisemita que constata cada día el Observatorio contra el Antisemitismo.
En Madrid, a  26 de abril de 2024
CONTACTO:   c.contraelantisemitismo@gmail.com

lunes, 5 de febrero de 2024

Podcast: ¿QUÉ ES… EL ANTISEMITISMO?

 

Arrancamos 2024 con un nuevo programa, desde el que dar respuesta a la pregunta ¿QUÉ ES…? Un título lleno de interrogantes, que cada mes versará sobre una temática en relación a la intolerancia y sus infinitas formas de proyectarse.
Desde Movimiento contra la Intolerancia realizamos este espacio radiofónico dentro del programa “SENSIBILIZACIÓN Y MATERIALES CONTRA EL RACISMO, LA XENOFOBIA Y LOS DELITOS DE ODIO” subvencionado por la Dirección general de Atención Humanitaria e inclusión social de la inmigración de la Secretaría de Estado de Migraciones y la Unión Europea.

Como el 27 de Enero es el Día Internacional en memoria de las víctimas del Holocausto, en conmemoración de la liberación en 1945 del campo de exterminio AUSCHWITZ-BIRKENAU, hemos querido dedicar nuestro primer podcast a conocer y reflexionar sobre el antisemitismo, raíz del Holocausto, y que sin duda es una de las formas de intolerancia más persistentes a lo largo de la historia de la Humanidad.

Es muy importante mirar al pasado para situarnos en el presente, y asegurar el NUNCA MÁS, porque como dice la célebre frase… “El pueblo que olvida su pasado, se condena a repetirlo”

Escuchar aquí



miércoles, 26 de mayo de 2021

Lucha contra el Antisemitismo

 

Europa se enfrenta, una vez más, a la realidad impactante de los crímenes de odio antisemitas, anti-musulmanes y otros crímenes xenófobos y racistas, además de un clima de intolerancia que se expande. Actos atroces, precedidos y precipitados por el discurso de odio que se extiende por Internet y las Redes Sociales, acompañados de prácticas desinformativas, bulos, fanatización y otros elementos que, incluso en contextos de pandemia y encierros, vaticinan graves problemas. La difusión de la retórica tóxica de los extremismos deviene en conductas violentas. Las amenazas contra la democracia y las perspectivas totalitarias asoman sin reparo en horizontes que no se sitúan nada lejanos.
El antisemitismo, en sentido amplio del término, hace referencia al odio y hostilidad hacia los judíos que se basa en una animadversión radicada en un rechazo, incluso existencial, que puede ser múltiple, ya sea de tipo religioso, racial, político, cultural y étnico, o de todo a la vez. En sentido profundo, el antisemitismo es una forma específica de intolerancia, de irrespeto, desprecio, rechazo y de negación, que refiere a conductas que van desde la estigmatización, segregación, discriminación, hostilidad, violencia y crímenes de odio, hasta el exterminio como evidenció el Holocausto. Se diferencia de la judeofobia o antijudaísmo, que supone un rechazo por su condición religiosa, cuya expresión más desarrollada sería el antijudaísmo cristiano e islámico. El antisemitismo puede manifestarse de muchas formas y a través de numerosas conductas, sean individuales, ataques de grupos nucleados con dicho propósito, o incluso a nivel institucional. Cuando deviene en una política de Estado su peligrosidad aumenta, y si se proyecta en el plano internacional, por ejemplo con la eliminación de los judíos o la destrucción de sus instituciones (Estado u otros), nos encontramos con una perspectiva genocida de exterminio.

jueves, 29 de abril de 2021

El caso Halimi

 


Fuente: La Vanguardia. Pilar Rahola- 

Por desgracia, algunos de los grandes debates que sacuden la conciencia europea nos quedan lejos. Por ejemplo, la cuestión del antisemitismo, cuyo desbocado auge preocupa en toda Europa. Como dato ilustrativo, solo en Francia se reportan un millar de actos antisemitas, cuando antes del 2000 no pasaban de los 100. Además, desde la Segunda Guerra Mundial no había muerto ningún ciudadano europeo por ser judío, pero dejó de ser cierto a partir del brutal asesinato del joven Ilan Halimi en el 2006, secuestrado por islamistas franceses, torturado durante 24 días y abandonado en una vía de tren, con el 80% del cuerpo quemado. Es una lacra que arrecia en todos los países y que ha comportado otro dato preocupante: el éxodo de familias judías que abandonan Europa. Hoy solo vive en el continente el 9% de la población judía mundial, y un 40% es mayor de 65 años.

Es esta cuestión, la antisemita, la que acaba de sacudir el debate francés a raíz de la vergonzosa decisión del Tribunal de Casación de considerar al asesino de Sarah Halimi no apto para ser juzgado porque había fumado marihuana y ello le provocó un “ataque de delirio”. Esta es la historia: la doctora Sarah Halimi, única residente judía en su edificio, fue atacada en el 2017 por un vecino al grito de “Alahu akbar” y mientras la golpeaba y tiraba por la ventana gritaba que había matado al Satán judío. Lejos de considerar el asesinato como un acto antisemita, las auto­ridades no aceptaron la agravante de antisemitismo y al final la justicia ha considerado que el asesino no tenía “responsabilidad penal”. La indignación entre la comunidad judía ha sido tal que incluso Shimon Samuels, del Centro Wiesenthal, ha denunciado que se ha pervertido la justicia y que la sentencia exculpatoria sienta un precedente muy grave. El propio Macron se ha mostrado escandalizado. Meses después del asesinato de Sarah Halimi, otra mujer judía, Mireille Knoll, superviviente de Auschwitz, era apuñalada once veces en su casa y después quemada. En este caso se ha acabado aceptando el carácter antisemita del crimen. A raíz de la escandalosa sentencia absolutoria, Bernard-Henri Lévy ha pedido una “ley Sarah Halimi” que impida que algo así vuelva a ocurrir.

Puede que este artículo se perciba como lejano, pero sería un grave error. El antisemitismo siempre es un eficaz indicador de la salud de una sociedad, y cuando arrecia, nos avisa de que aumen­tan el odio, la intolerancia y la violencia. Ello está ocurriendo en todas partes, también en nuestro país. Y también aquí se alimenta de la impunidad y de la indiferencia.

viernes, 16 de abril de 2021

Cuaderno de Análisis 73: La lucha contra el Antisemitismo y las instituciones en Europa

Europa se enfrenta, una vez más, a la realidad impactante de los crímenes de odio antisemitas, anti-musulmanes y otros crímenes xenófobos y racistas, además de un clima de intolerancia que se expande. Actos atroces, precedidos y precipitados por el discurso de odio que se extiende por Internet y las Redes Sociales, acompañados de prácticas desinformativas, bulos, fanatización y otros elementos que, incluso en contextos de pandemia y encierros, vaticinan graves problemas. La difusión de la retórica tóxica de los extremismos deviene en conductas violentas. Las amenazas contra la democracia y las perspectivas totalitarias asoman sin reparo en horizontes que no se sitúan nada lejanos.
El antisemitismo, en sentido amplio del término, hace referencia al odio y hostilidad hacia los judíos que se basa en una animadversión radicada en un rechazo, incluso existencial, que puede ser múltiple, ya sea de tipo religioso, racial, político, cultural y étnico, o de todo a la vez. En sentido profundo, el antisemitismo es una forma específica de intolerancia, de irrespeto, desprecio, rechazo y de negación, que refiere a conductas que van desde la estigmatización, segregación, discriminación, hostilidad, violencia y crímenes de odio, hasta el exterminio como evidenció el Holocausto. Se diferencia de la judeofobia o antijudaísmo, que supone un rechazo por su condición religiosa, cuya expresión más desarrollada sería el antijudaísmo cristiano e islámico. El antisemitismo puede manifestarse de muchas formas y a través de numerosas conductas, sean individuales, ataques de grupos nucleados con dicho propósito, o incluso a nivel institucional. Cuando deviene en una política de Estado su peligrosidad aumenta, y si se proyecta en el plano internacional, por ejemplo con la eliminación de los judíos o la destrucción de sus instituciones (Estado u otros), nos encontramos con una perspectiva genocida de exterminio.