martes, 31 de mayo de 2022
31 de Mayo – 01 años de la Masacre de Tulsa
DENUNCIA. EPISODIO 2: XENOFOBIA
Segundo episodio de MUÉVETE y DENUNCIA, una iniciativa subvencionada a cargo del IRPF por el Ministerio de Derechos Sociales y Agenda 2030. Hoy hablamos de XENOFOBIA, no te lo pierdas
lunes, 30 de mayo de 2022
Antigitanismo, igualdad de trato y Código Penal. Esteban Ibarra
Tras conocer el texto de la Proposición de Ley Integral para la Igualdad de Trato y la No Discriminación que ahora seguirá su camino en el Senado, quienes estamos comprometidos en la lucha contra la intolerancia, el odio y la discriminación racial, apreciamos con satisfacción la incorporación del término “antigitanismo”, como motivo explícito en la circunstancia agravante del 22.4 del Código Penal y en otros tipos como el 314, 510 y siguientes.
Si bien ya existía esa motivación, inserta en el concepto “racismo” desde la reforma de 1995, siempre he defendido la necesidad de hacerlo claro y, sin ambigüedades, que no dé lugar a escapismo torticero de quienes se conducen con romafobia.
Esto aportará mejores datos sobre incidentes antigitanos, posiblemente tendrá efectos disuasorios, reconocerá un problema histórico, será clarificador para el mundo jurídico y el conjunto de la sociedad y hará mejor justicia para con las víctimas del delito de odio.
El antigitanismo se manifiesta en declaraciones y acciones individuales, y también en políticas y prácticas institucionales, sea por unos u otros, cuando se estereotipa negativamente, se representa distorsionada y en subalternidad, se vierten prejuicios, se estigmatiza, margina, excluye, discrimina, denigra culturas y estilos de vida, se ejerce violencia y discurso de odio contra los gitanos y personas o grupos allegados que apoyan su inclusión, contra la discriminación e intolerancia, estamos ante una forma particular de racismo.
El antigitanismo no comenzó con la era nazi ni se detuvo a partir de entonces, sino que sigue siendo un elemento central de los crímenes actuales cometidos contra los sinti y los romaníes.
Los estereotipos, prejuicios y la animadversión e intolerancia hacia los gitanos no han sido deslegitimados, ni desacreditados con la suficiente fuerza, por el contrario, persisten y se aplican sin oposición.
Más grave aún que la romafobia, se ofertan cosmovisiones antigitanas, al igual que sucede con las comunidades judías, mediante inquietantes proyecciones ideológicas como las que sostuvieron los seudocientíficos alemanes Binding y Loche (1920) que introdujeron la noción de «vidas que no merecen vivir», sugiriendo que los gitanos sean esterilizados y eliminados como pueblo. Esta noción, con el mismo nombre, fue incorporada a la teoría nazi de la raza en 1933 y a las leyes raciales de Nuremberg, que condujeron al Porrajmos romaní (“Devoración”o genocidio gitano) que acompaño en el Holocausto al pueblo judío (Shoá), donde se asesinó a millones de víctimas
Preocupados por el incremento de la discriminación y agresiones al pueblo gitano en Europa, que incluyen esterilización, deportación y persecuciones, será en Berlín, en octubre del 2020, cuando la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA) adoptaría una definición de trabajo, no vinculante legalmente, de antigitanismo, como realizo años antes con las definiciones de trabajo de Negación y Distorsión del Holocausto (Toronto, octubre 2013) y Antisemitismo (Budapest, mayo 2016 ) obtenidas tras su fundación en la Declaración de Estocolmo (enero 2000) que actualmente suscriben 37 países miembros, entre ellos España, y la Unión Europea.
Todos mostraron su preocupación porque la falta de reconocimiento del genocidio romaní esté contribuyendo al prejuicio y a la discriminación, a la romafobia y al racismo que sufren las personas y comunidades romaníes (‘Roma’ se usa como un término general que incluye diferentes grupos relacionados, Gitanos, Travellers, Sinti, Kalés, Égyptiens u otros diversos en cultura y estilos de vida), y en consecuencia, aunaron criterios para definir el antigitanismo, y buscaron una confluencia a través de los hechos, y expresaron que:
“La discriminación antigitana/antirromaní ha existido durante siglos. Fue un elemento esencial en las políticas de persecución y aniquilamiento contra los gitanos perpetradas por la Alemania nazi, y de aquellos socios fascistas y nacionalistas extremos y otros colaboradores que participaron en estos crímenes.”
“La discriminación antigitana/antirromaní es un fenómeno multifacético que goza de una amplia presencia social y política. Es un obstáculo crítico para la inclusión de los romaníes en la sociedad en general, y actúa para evitar que los romaníes disfruten de igualdad de derechos, oportunidades y una participación socioeconómica.”
En su acuerdo manifestaron que hay numerosos ejemplos que evidencian diferentes conductas o manifestaciones de antigitanismo y sin ser exhaustivos, señalaron como inquietantes y muy graves:
• Distorsionar, negar o justificar la persecución o el genocidio de gitanos, el Porrajmos romaní.
• Incitar, perpetrar y justificar la violencia contra las comunidades gitanas, sus bienes o contra personas gitanas individuales
• Esterilización forzada y otras formas de abuso físico o mental hacia el pueblo gitano
• Perpetuación y refuerzo de estereotipos discriminatorios relacionados con las comunidades gitanas, como personas propensas a la delincuencia o Usar el término «gitano» como insulto
• Responsabilizar colectivamente a todos los sinti y romaníes por las acciones reales o percibidas de los miembros individuales de las comunidades sinti y romaní
• Culpar y hostigar al pueblo gitano por problemas sociales, políticos, culturales, económicos y de salud pública , reales o percibidos .
• Respaldar o alentar mecanismos de exclusión…, como negarles la oportunidad de asistir a escuelas ordinarias o la exclusión de procedimientos o medidas institucionales que conlleven su segregación.
• Regulación sin base legal o que crea condiciones para el reasentamiento arbitrario o discriminatorio de comunidades gitanas e individuos gitanos
• Difundir cualquier forma de discurso de odio contra las comunidades sinti y romaní, por ejemplo, en los medios de comunicación y también en Internet y las redes sociales.
Tras la llegada a España de diferentes grupos y familias gitanas durante el siglo XV, como peregrinos y provistos de bulas papales, se dictó la primera pragmática antigitana de los Reyes Católicos, en Medina del Campo (1499) que ordenaba la expulsión de los gitanos en un plazo de 60 días.
Posteriores pragmáticas siguieron provocando una gran desestructuración familiar, al separar y destruir las familias, siendo esto uno de los pilares fundamentales para conservar su identidad.
También la prohibición de usar su lengua les privaba de la principal vía de comunicación y expresión, con la consiguiente pérdida de patrimonio ético-cultural, al tratarse de una cultura ágrafa, de transmisión oral.
Un acontecimiento casi olvidado fue la Gran Redada de 1749, conocida como «Prisión general de Gitanos», operación autorizada por Fernando VI y organizada por el Marqués de la Ensenada.
Iniciada de manera sorpresiva y sincronizada en todo el territorio español, el 31 de agosto, con el objetivo inicial de arrestarlos y expulsarlos de los territorios peninsulares, medida que finalmente desestimaron, adoptándose el proyecto encaminado a disolver la etnia gitana separando físicamente hombres y mujeres, con encierros laborales hasta el fin de sus días.
Durante los períodos liberales y en especial con la Constitución de Cádiz de 1812 los gitanos fueron reconocidos como ciudadanos españoles; se abandona el antiguo criterio basado en la exigencia de una residencia fija y basta con haber nacido en España para ser español.
Sin embargo, tras avances, había retrocesos; mención necesaria fue la promulgación de la Ley de Vagos y Maleantes en 1933, durante la República, que se aplica especialmente a los gitanos, así como durante la guerra civil española, en 1937, que se redactó en Burgos un anteproyecto de ley de expulsión de judíos y gitanos.
Durante la dictadura de Franco se vuelve a situaciones de represión con la prohibición de usar la lengua romaní, considerada como jerga de delincuentes; aparece la Ley de Peligrosidad Social que se aplica con especial dureza a los gitanos y en 1942, se promulga la ordenanza de la guardia civil, que ordena la vigilancia, control y represión de los gitanos.
Seria nuestro maestro Juan de Dios Ramírez Heredia quien, como diputado en Cortes por la UCD, el 8 de junio de 1978, defendía “los derechos de una minoría marginada”, poniendo de manifiesto que “somos personas humanas… sujetos de derechos y deberes” y afirmando que : la defensa de las minorías no tiene “por qué ser bandera política de ningún grupo parlamentario, de ningún partido político… sino que es patrimonio de toda la humanidad”.
El motivo concreto era la petición al Gobierno de derogar tres artículos del Código de la Guardia Civil (de 1942), desde una perspectiva constitucional “Quisiera llevar al ánimo de sus señorías unos puntos de meditación que, en definitiva, sean los que sienten las bases mínimas de un programa coherente de convivencia de la sociedad gitana, de convivencia de una comunidad marginada, en ese contexto de libertad democrática que estamos estrenando todos los españoles”.
Y así fue, un hecho que marcaría la historia democrática de la lucha contra el antigitanismo en España.
Conocí personalmente a Juan de Dios tras episodios muy trágicos como los ataques a gitanos en Mancha Real (1991).
Nos movilizamos y hemos participado en campañas solidarias con el pueblo gitano, y juntos, compartimos con Violeta Friedman, sobreviviente del Holocausto, el activismo contra el racismo y la intolerancia y la incidencia político-legislativa para cambiar esta realidad discriminatoria y puedo certificar que de mi hermano Juan de Dios, como así nos tratamos, he aprendido el combate contra el antigitanismo, además de enriquecerme moralmente con su fraternidad.
Los éxitos en este avance en los Derechos Humanos le deben mucho al compromiso y perseverancia del presidente de la Unión Romaní.
La proposición de Ley integral para la igualdad de trato y la no discriminación conlleva la disposición de explicitar el antigitanismo en el Código Penal, a partir de una enmienda de Ciudadanos, y positivo es.
No obstante, conviene recordar la constatación muy grave de una omisión tóxica, de un olvido escatológico que se ha de cambiar, no hay mención alguna al antisemitismo, y nos enciende las alarmas.
Un peligroso aliado del antisemitismo es ignorar el problema, banalizarlo o trivializarlo, opacarlo, ocultarlo, situarlo en el ostracismo legal, político y social, en definitiva, no ver el virus antisemita.
Y, además, ¿es contrario a la aprobación por la Comisión de la UE de la”Estrategia (2020-2030) para combatir el antisemitismo y apoyar la forma de vida judía?” Que nadie se equivoque, la lucha contra el antigitanismo, el antisemitismo y toda forma de racismo, van indisolublemente unidas.
Corríjanlo señorías, corríjanlo, no desgracien ustedes esta importante Ley y sus avances.
Sastipen thaj mestipen. (Salud y Libertad)
viernes, 27 de mayo de 2022
Tertulias en Onda. Federación Nacional de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas
El centro de Atención y Recuperación Integral de Mujeres y sus Hijas e Hijos Víctimas de Violencia de Género -CARRMM- necesita ayuda. Este centro, creado en 1990 por la Federación Nacional de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas, se encuentra en grave riesgo de continuidad. Hoy en ‘Tertulias en Onda’ hablamos con Ana María Pérez del Campo, presidenta de la Federación de este centro y del trabajo histórico que realizan en este programa radiofónico realizado por Movimiento contra la Intolerancia subvencionado por la Junta Municipal del Distrito de Centro del Ayuntamiento de Madrid.
jueves, 26 de mayo de 2022
El informe Raxen alerta de una «juvenilización» de la violencia en Comunitat
Movimiento Contra la Intolerancia, entidad nacional que trabaja para concienciar sobre los delitos de odio ha alertado al Sindic de Greugues del preocupante incremento de delitos de violencia juvenil, perpetrados por grupos en la Comunitat Valenciana. Es una de las conclusiones más significativas del Informe Raxen de 2021, que sitúa a la Autonomía en cuarto lugar respecto a este tipo de delitos, tras Cataluña, muy alejada del resto en primer lugar, Andalucía y Madrid.
Según este informe elaborado por Movimiento contra la Intolerancia, la Comunitat tiene su propia idiosincrasia en el territorio español ya que se caracteriza por la diversidad de los delitos que se registran, entre los que destacan delitos en las aulas, antigitanismo, antisemitismo, violencia nenonazi, transfobia, racismo, xenofobia, lgtifobia o disfobia, entre otros. Pero concretamente, los delitos que tienen a los jóvenes como protagonistas alertan de que son perpetrados por «gente muy joven» de 14 a 17 años «y el pronóstico en el horizonte no es bueno», explica el presidente de la entidad, Esteban Ibarra. «La violencia neonazi, ultra y las bandas es lo que más preocupa cuantitativamente y cualitativamente».
Ibarra pide que «que no se banalicen» hechos como las dos presuntas violaciones en grupo a adolescentes en Burjassot y Vila-real. «Que se indaguen, que se vean responsabilidades pero que se analicen por qué este tipo de cosas se producen, por qué no paran de asaltarnos violaciones en manadas en todo el país». Alerta también contra los mensajes de impunidad.
El Informe Raxen toma como fuentes las noticias de medios de comunicación y casos asistidos por la Oficina de Solidaridad de Movimiento Contra la Intolerancia así como otros registros. No se puede tomar como una muestra estadística pero sí como un análisis de tendencias y seguimiento de casos. En 2021 recoge 93 hechos, que dibujan un mapa del odio basado en la intolerancia. En la provincia de Alicante refleja 34 hechos, 53 en Valencia y 6 en Castellón.
La radiografía de la intolerancia es difusa porque explican que solo se denuncia el 20% de los hechos que ocurren, según as encuestas de victimización de la Agencia Europa de Derechos Fundamentales. Hay delitos que apenas llegan a las comisarías, añade, como los de aporofobia o contra personas sin documentación legal de residencia. En concreto se denuncia el 10-15% de los delitos por racismo y un 40% en los de Lgtifobia. El año 2021 se saldó con 850 hechos registrados a nivel nacional.
Desde la entidad reclama mejorar el sistema de recogida de datos. «La primera puerta de entrada a la denuncia es la comisaría o el cuartel de la Guardia Civil y animamos al Ministerio del Interior a que dé esta formación». Si bien afirma que están cambiando las cosas y reconoce el papel de la Oficina nacional de la Oficina de Delitos de Odio.
También piden políticas de intervención que se centren primero en la prevención, así como la protección y seguimiento de estas víctimas, como se plantea desde el Consejo de Europa. En este sentido demandan la actualización jurídica que mitigue incongruencias detectadas en el marco de protección de derechos humanos y víctimas de estos delitos y la adopción de una ley universal de protección de las víctimas de delitos de odio.
Ibarra explica que «la pandemia ha influido para mal porque ha generado un subsuelo donde ha habido muchos círculos de afinidad» en entornos digitales sobre todo «y cuando se sale a la calle hay una eclosión de actitudes agresivas», como en el mundo ultra del futbol. No se ha podido trabajar en neutralizar estas conductas juveniles en tiempos de covid por ejemplo en los institutos. «Las redes sociales son el principal productor del discurso de odio. Es muy inquietante lo que esta pasando».
En el caso de la violencia juvenil, señala que por ejemplo no llegan las campañas de violencia de género, en las que la Administración Pública invierte. «Es clave llegar a ese mundo con intervención social muy especializada, a través de trabajadores sociales o tejidos asociativos». Y aboga por ofrecer a niños y adolescentes alternativas de ocio y «diseñar estrategias de deconstrucción de los grupos violentos».
Cero Discriminación. Episodio 1 Dignidad y Derechos Humanos. Podcast Enero 2022
Nuestras sociedades se enfrentan a un crecimiento sostenido de incidentes y delitos de odio, así como de situaciones discriminatorias y otros actos de intolerancia donde al “otro” se le niega igual dignidad y derechos, construyendo de manera incesante escenarios de conflicto y agresión. Por ello en este primer espacio de CERO DISCRIMINACIÓN, un podcast para la igualdad de trato,hablamos de estos dos conceptos que parecen un buen punto de partida para iniciar esta serie de programas a cargo del IRPF por el Ministerio de Derechos Sociales y Agenda 2030.
miércoles, 25 de mayo de 2022
Día de África
martes, 24 de mayo de 2022
Muévete y Denuncia. Podcast Episodio 1 Antisemitismo
Empezamos desde Movimiento contra la Intolerancia este nuevo espacio: MUÉVETE y DENUNCIA. Una iniciativa subvencionada a cargo del IRPF por el Ministerio de Derechos Sociales y Agenda 2030 en el programa Muévete y Denuncia: Solidaridad con las víctimas de delitos de odio, discriminación e intolerancia. En este primer programa y teniendo en cuenta el mes del Recuerdo a las Víctimas del Holocausto hablamos de Antisemitismo.
domingo, 22 de mayo de 2022
HARVEY MILK DAY
Hoy cumpliría 92 años Harvey Milk, político y activista de derechos civiles estadounidense. Fue el primer hombre abiertamente homosexual en ser elegido para un cargo público en los Estados Unidos. Once meses después de su elección, el 27 de noviembre de 1978, Harvey y el entonces alcalde, George Moscone, fueron asesinados en el Consistorio de la ciudad por Dan White, un expolicía y exsupervisor local ultraderechista que se oponía a las políticas de Milk.
sábado, 21 de mayo de 2022
Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo
3 de cada 4 de los mayores conflictos mundiales están relacionados con la diversidad cultural. Un dato que revela que enriquecernos y aprender de otras culturas diferentes es necesario para lograr la paz, la estabilidad y el desarrollo.
A través del intercambio cultural se potencia no sólo el crecimiento económico, sino el intelectual y afectivo. La diversidad cultural y la tolerancia hacia otras culturas son un camino directo para reducir la pobreza y conseguir un desarrollo sostenible.
viernes, 20 de mayo de 2022
Vídeos Día Mundial de la Diversidad Cultural
Aquí os dejamos dos vídeos para profundizar sobre la importancia de este día internacional, y cómo trabajar desde pequeños la riqueza cultural de nuestro planeta y de nuestros pequeños mundos y realidades donde se refleja esa gran diversidad de la rica familia humana.
miércoles, 18 de mayo de 2022
VI Jornadas Educativas. Polígono Norte
Tertulias en Onda: Obra de Teatro «Homenaje a Billy El Niño»
Volvemos al teatro en la ‘Tertulia en Onda’ de esta semana, en concreto al Teatro del Barrio, para descubrir de la mano de una de sus creadoras, Jessica Belda, ‘Homenaje a Billy El Niño’, teatro documento tras las huellas de un pasado muy cercano. Te recordamos que somos un programa radiofónico realizado por Movimiento contra la Intolerancia subvencionado por la Junta Municipal del Distrito de Centro del Ayuntamiento de Madrid.
martes, 17 de mayo de 2022
Día Internacional contra la LGTBIFOBIA
El Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia, la Bifobia y la Transfobia, se celebra el 17 de mayo para conmemorar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS), que tuvo lugar el 17 de mayo de 1990. Su objetivo principal es el de coordinar todo tipo de acciones que sirvan para denunciar la discriminación a la cual las personas homosexuales, lesbianas, bisexuales, trans e intersexuales están sometidas, y para hacer avanzar sus derechos en todo el mundo.
lunes, 16 de mayo de 2022
Día Internacional de la Convivencia en Paz
16 de mayo, Día Internacional de la Convivencia en Paz, un día para enfatizar la importante función de la sociedad civil, incluidos el mundo académico y los grupos de voluntariado, en el fomento del diálogo entre religiones y culturas.
La paz no sólo es la ausencia de conflictos. Convivir en paz consiste en aceptar las diferencias y tener la capacidad de escuchar, reconocer, respetar y apreciar a los demás, así como vivir de forma pacífica y unida. Es un proceso positivo, dinámico y participativo en que se promueva el diálogo y se solucionen los conflictos en un espíritu de entendimiento y cooperación mutuos.
domingo, 15 de mayo de 2022
Día Internacional de las Familias
¡TODAS las familias importan, familias diversas e iguales en Derechos!
viernes, 13 de mayo de 2022
Juego Día de la Diversidad
jueves, 12 de mayo de 2022
Jornada On-Line: 'Mediación y Conflicto'
miércoles, 11 de mayo de 2022
Tertulias en Onda. Obra de Teatro Moira
En el ‘Tertulias en Onda’ de hoy, un programa radiofónico realizado por Movimiento contra la Intolerancia y subvencionado por la Junta Municipal del Distrito de Centro del Ayuntamiento de Madrid, viajamos a la Isla de Lesbos, Grecia, al Campo de Personas Refugiadas de Moria, nos descalzamos y entramos literalmente en una tienda de campaña donde nos encontramos con dos mujeres refugiadas que nos comparten su historia dentro de esta obra de teatro documental llamada ‘Moria’, una producción de Unahoramenos Producciones. Hablamos con Nicolás Castellano, periodista de la Cadena Ser especializado en migraciones forzadas, uno de los creadores e impulsores de este proyecto teatral y asesor de contenidos del mismo. Lo puedes ver hasta el 14 de Mayo en el Fernán Gómez, Centro Cultural de la Villa.
martes, 10 de mayo de 2022
Cuaderno de Análisis 76: VICTIMOLOGÍA Y DEFENSA DE TODAS LAS VÍCTIMAS DE DELITOS DE ODIO
Esteban Ibarra.- Si la víctima del delito ha sido hasta ahora la gran olvidada en el proceso penal, la victima del crimen de odio además ha padecido invisibilidad, se la ha considerado “sin significación” y ha vivido su condición de víctima en la monotonía del desprecio e indiferencia. Inmigrantes, negros, personas sin hogar, mujeres, gitanos, homosexuales y el conjunto de los LGTB, punkis y alternativos, judíos y musulmanes, por sus ideologías o creencias y un largo carrusel donde su diversidad se convierte en estigma para quien hace de la intolerancia criminal su razón de ser. Una monotonía silenciosa solo rota por la espectacularidad criminal del acto de agresión, ya sea un asesinato brutal, ataques crueles de grupos o por la crudeza de sus resultados y daños a la integridad física y patrimonial, incluido el silencio hacia la condición de crimen de odio en determinados actos terroristas en los que se produce esa doble circunstancia, sin olvidar su relación con los crímenes de guerra, lesa humanidad y genocidios.
lunes, 9 de mayo de 2022
Día de Europa
sábado, 7 de mayo de 2022
Nacimiento de Olympe de Gouges
viernes, 6 de mayo de 2022
Tertulias en Onda: Lavapiés ArtInfluencers School
En esta ocasión en ‘Tertulias en Onda’, hablamos con ‘Dragones de Lavapiés’ y con la directora, Rocío Gómez, de su nuevo proyecto: LAVAPIÉS ARTINFLUENCERS SCHOOL. Arte y creatividad para la No Violencia y la Integración de todas y todos nuestros jóvenes.
‘Tertulias en Onda’ es un programa radiofónico realizado por Movimiento contra la Intolerancia y subvencionado por la Junta Municipal del Distrito de Centro del Ayuntamiento de Madrid
jueves, 5 de mayo de 2022
77 años de la liberación de Mauthausen-Gusen
miércoles, 4 de mayo de 2022
EL PELIGROSO OLVIDO DEL ANTISEMITISMO EN LA LEY DE IGUALDAD DE TRATO
La aprobación por la Comisión de Igualdad del Congreso del Informe de la Ponencia de la Ley integral para la igualdad de trato y la no discriminación conlleva un pecado no venial, como es la ausencia de mención alguna al histórico, grave y actual problema de la discriminación antisemita que alcanza a las personas y comunidades judías así como a sus allegados y defensores, amén de otros errores dignos de mencionarse junto a este olvido escatológico que debería hacer reflexionar a nuestros representantes parlamentarios sobre necesarias modificaciones de esta proposición de Ley..
Defiendo
y reivindico la necesidad de esta Legislación incluso antes de las Directivas
europeas del año 2000 de Igualdad de trato, pongamos desde el asesinato racista
de Lucrecia Pérez donde nuestra asociación comenzó a reivindicar la más amplia
legislación para combatir la discriminación e intolerancia, y para proteger la
universalidad de los derechos humanos. Muchos de los avances institucionales al
respecto han venido precedidos de nuestra lucha con sufrimiento, a veces muy en
solitario, y con el dolor de las
víctimas, especialmente de crímenes de odio.
He
colaborado en la redacción de esta necesaria Ley en cuatro ocasiones desde la
época del gobierno socialista de Zapatero, hasta hace poco tiempo con el
gobierno actual, y nunca entendí los retrasos en su aprobación; colaboré con
la Llei
d’igualtat de tracte i no-discriminació aprobada por el Parlament (2020),
así como con todas las CC: Autónomas que me lo pidieron, como sucedió en Madrid,
donde su aprobación no se concretó. Y en todas reafirmé la necesidad de
denunciar, luchar y en especial, apoyar
a las víctimas del racismo, la xenofobia, el antisemitismo, la lgtbifobia, la
misoginia, el sexismo y otras formas de intolerancia, lo que proyecté en todos
nuestros informes a los diputados y especialistas.
Sin
embargo, en este Informe de la Ponencia
se constata una omisión tóxica, no hay mención
alguna a la intolerancia y discriminación antisemita. Eso genera gran zozobra e
inquietud en las personas, entidades y comunidades afectadas, pues somos conscientes
de la realidad que señala la Unión Europea,
verificable también en España, cual es al avance de los tres principales
vectores del antisemitismo actual, que son señalados en sus informes, como los
extremismos izquierdistas y derechistas o neofascistas, y un tercero vinculado
en especial a la interpretación del yihadismo.
¿Olvido o Borrado?
Sorprende
la omisión en el texto de la más mínima referencia a combatir el antisemitismo,
y en cambio contrasta con la justa apreciación del antigitanismo, de la xenofobia,
la homofobia, la transfobia, entre otras fobias e intolerancias. ¿Se nos deben
encender las alarmas? Un peligroso aliado del antisemitismo es ignorar el
problema, banalizarlo o trivializarlo, opacarlo, ocultarlo, situarlo en el ostracismo
legal, político y social, en definitiva, no ver el virus antisemita. ¿Qué les ha sucedido a sus señorías? ¿Se
les pasó? ¿Es desconocimiento? ¿Fue una
omisión imprudente o dolosa? ¿Olvido o Borrado? En la Exposición de Motivos de
la Proposición de Ley, donde se referencian términos y se explican fundamentos
jurídicos y políticos del posterior articulado. ¿Por qué no se hace explicita
la mención a la aprobación por la Comisión de la UE de la ”Estrategia (2020-2030) para combatir el Antisemitismo y apoyar la forma
de vida judía?”, que implica la lucha contra discriminación.
Convendría
recordar, de forma inexcusable, que una de las pioneras en la lucha contra la
discriminación antisemita en España fue Violeta
Friedman, un combate que comenzó en 1985 contra el general de las Waffen SS,
preferido de Adolf Hitler, León Degrelle, por denigrar a las víctimas judías de
la Shoà, ganado en el Tribunal Constitucional (1991) y
que extendió en favor de la lucha general contra la discriminación y el odio durante
su presidencia de honor en Movimiento contra la Intolerancia. La Sentencia del Tribunal, presidido por Francisco Tomás y
Valiente, posteriormente asesinado por ETA, cuyo ponente fue el magistrado
Vicente Gimeno, tras solicitar amparo
constitucional el abogado Jorge Trías, en nombre de Violeta, demandante y sobreviviente de Auschwitz, planteó una brillante pedagogía
donde la sentencia insiste en que ni la
libertad de expresión, ni la liberad ideológica, comprenden el derecho a
efectuar manifestaciones, expresiones o campañas de carácter racista o
xenófobo, pues como dispone el art.20.4, no existen derechos ilimitados. y ello
es contrario a bienes constitucionales como la dignidad humana.
La contundente Sentencia, importante en la reforma del Código Penal de 1995, condenó
el negacionismo del Holocausto y defendió que “La dignidad como rango o categoría
de la persona como tal, del que deriva
y en el que se proyecta el derecho al honor (art. 18.1 C.E) no admite
discriminación alguna por razón de nacimiento, raza o sexo, opiniones o
creencias. El odio o el desprecio a todo un pueblo o a cualquier etnia) son
incompatibles con el respeto a la dignidad humana…”. Desde 1995, el C.P.
recogió el antisemitismo en los art. 22.4, 510 y otros tipos penales.
Hoy
día, se reconoce como
imprescindible la Memoria de la Víctima y cabe mencionar que en el
necesario combate contra el Antisemitismo y la Negación del Holocausto, el
aporte de sobrevivientes como Primo Levi, Poliakov, Wiesel, la propia Violeta
Friedman..y otros, son la matriz del reclamo a las Leyes de compromiso al respecto, como recoge la
Declaración Marco de Derecho Penal contra el Racismo y la Xenofobia, que
requiere a todos los países de la Unión su incorporación para combatir la
discriminación antisemita y el negacionismo. En la Unión Europea se es muy
consciente que primero vino la institucionalización de una discriminación
que ya existía en las calles, mediante las Leyes de Nuremberg, y después se
avanzó hacia el exterminio por una senda donde el fanatismo fue la gasolina.
La Unión Europea
advierte del problema
Que
no se conteste que es suficiente con el Código Penal, pues no es así. Escuchen
a la Comisión de la UE en la aprobación de la Estrategia
Europea contra el Antisemitismo
que entre un conjunto amplio de medidas, realiza este llamamiento: “Se anima a los Estados miembros a que:
Garanticen que los organismos nacionales de igualdad estén adecuadamente equipados
para asegurar que los incidentes de discriminación antisemita se atiendan y
denuncien debidamente. Hagan frente a la
discriminación antisemita en todos los ámbitos, como la educación y la
formación, el empleo, la salud y la vivienda, mediante acciones específicas,
por ejemplo, de Formación y Sensibilización”
Y
en su dictamen añade y enfatiza un mandato a efectos de lege
ferenda : Los organismos nacionales
de igualdad promueven, analizan, supervisan y apoyan la igualdad de trato. En
2022 a más tardar, la Comisión propondrá nueva legislación que refuerce su
papel. Las Cartas de la Diversidad incitan a las organizaciones a desarrollar y
aplicar políticas de diversidad e inclusión en el lugar de trabajo. La Plataforma
de la UE sobre las Cartas de la Diversidad se ha creado para permitir el
intercambio y la puesta en común de las experiencias y buenas prácticas derivadas
de las cartas existentes. También deben afrontar sistemáticamente los retos
concretos que supone la detección del antisemitismo en el lugar de trabajo y la
lucha contra él. Los datos sobre igualdad correspondientes a personas judías
son relativamente escasos debido a los aspectos sensibles de la recogida de
datos en función del origen racial o étnico, la religión o las creencias, y al
hecho de que los judíos europeos forman un grupo bastante reducido”
Resulta chocante que no exista mención alguna a la firma por parte de Carmen Calvo, en nombre del Gobierno, de la Declaración sobre el Antisemitismo, siendo parte del IHRA (Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto ), de la que España conforma junto a 36 países y a la propia Unión Europea, donde se asume que "El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos, que puede expresarse como odio hacia los judíos. Las manifestaciones retóricas y físicas del antisemitismo están dirigidas a individuos judíos o no judíos y / o sus propiedades, hacia instituciones de la comunidad judía e instalaciones religiosas”.
Actos de
intolerancia que no se contemplan
En
España se producen numerosos actos de
intolerancia antisemita, no registrados, también de intolerancia ideológica o por origen
territorial, entre otros, que afectan a una pluralidad indeterminada de
personas, que no están referenciados en
el texto de la Ley, aunque la clausula
general antidiscriminatoria conforme al artº14 de la CE, siempre será una
salvaguarda. Pero en el caso de la profusión de discursos de odio relativos a
la negación o banalización del
Holocausto, de delitos de genocidio y de
lesa humanidad, queda fuera pues solo es posible abordarlo, penalmente cuando
estos favorecen un clima de violencia,
hostilidad, odio o discriminación, quedando muchas acciones relacionadas con la
intolerancia antisemita sin sanción o reproche legal alguno. Sin embargo
organismos internacionales como la ECRI del Consejo de Europa, ODHIR de la OSCE
y otros, insisten en considerarlos también
infracciones en el ámbito civil o administrativo.
Los
actos de intolerancia, por cierto indebidamente no recogidos en el artículo
6 relativo a las “Definiciones”, suponen
rechazo, desprecio e irrespeto por ser distinto o contrario, negándole dignidad
y derechos (UNESCO 1995), lo que alcanza a personas y colectivos por su
condición de “diferentes” y a numerosos incidentes de odio. Esto afecta de
manera significativa a las comunidades judías y a las entidades que les apoyan
y defienden; sufren humillaciones, vilipendios, temor a desvelar su identidad,
boicoteos como el caso de artistas que han visitado Israel, llamamiento a la
desinversión en empresas que mantienen esa relación, promueven resoluciones en
instituciones públicas que luego son declaradas ilícitas o sancionadas por los
tribunales españoles y europeos, Ni que decir tienen de la simbología neonazi, las pintadas en sinagogas, los acosos
telefónicos, los escraches universitarios, el hostigamiento en las redes, y que
muchos son vertidos desde esa triple perspectiva antisemita señalada, así como
un sinfín de actos, hoy fuera del ámbito penal, desde difamaciones “ad hominen” en campañas twuiteras,
hasta desinformación y doble rasero interesado,
demonización y deslegitimación que alientan el antisemitismo, junto a las
nuevas teorías de la conspiración vinculadas al COVID, y que no son debidamente abordadas en nuestro
país.
Además del reproche social frente a los comportamientos de intolerancia y discriminación, así como la defensa de la igualdad de trato, necesitamos una legislación democrática bien construida, que no deje espacio a la impunidad y que posibilite su aplicación sin errores, Necesitamos el refuerzo de la Ley, junto a políticas que no se deben de hacer esperar, por el contario, de no ser así nunca cubriremos este importante déficit de combatir el Antisemitismo que aún tenemos en nuestro país, como nos mostró el bochornoso archivo de la denuncia de una joven neonazi que vertió proclamas antijudías en una reciente manifestación en Madrid. Ténganlo presente, su crecimiento o reducción, es una buena métrica de la intolerancia en una sociedad.
Corríjanlo señorías, corríjanlo, no desgracien Vds. esta importante Ley.
Esteban Ibarra
Presidente de Movimiento contra la Intolerancia
SºGral. Consejo de Víctimas de Delitos de Odio y
Discriminación