Los días 14 y 15 de octubre tuvo lugar la conferencia anual de INACH (International Network Against Cyber hate) de manera virtual. Inicialmente estaba previsto que fuera en Málaga, organizada por Movimiento contra la Intolerancia (McI), en el marco del Proyecto OP-Code financiado por la Comisión Europea, lo que no fue posible debido a la pandemia de COVID-2019.
El objeto de la conferencia fue diseccionar el problema del antisemitismo en todas sus dimensiones con la participación de las principales organizaciones e instituciones especializadas, entre las que destacan la Liga Antidifamación , LICRA , o la agencia del gobierno alemán especializada en la lucha contra el discurso de odio, Jugendschuzt , junto con representantes de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA), el Consejo de Europa y la propia Comisión Europea. Unos 80 expertos de Israel, Rusia, Canadá, EEUU, Reino Unido y muchos países de la Unión Europea.
La Secretaria de Estado de Migraciones, Hana Jalloul abrió la conferencia con un discurso en el que destacó la importancia de luchar contra el discurso de odio y las políticas que, al respecto, está implementando el gobierno de España. El OBERAXE participó en el grupo de trabajo sobre el uso de La Ley en la lucha contra el Antisemitismo, coordinado y moderado por McI, con una intervención de su directora, Karoline Fernandez de la Hoz, en la que incidió en el Acuerdo Interinstitucional en el que se coordinan las instituciones y sociedad civil implicadas en la lucha contra el racismo, la xenofobia y otras formas de intolerancia, los delitos y el discurso de odio. Hizo referencia a los informes sobre análisis de sentencias y trazabilidad de incidentes de odio lo que, a su juicio, propicia una mayor eficacia en la resolución de los casos de delitos de odio, también en el ámbito de la judicatura.
La conferencia abordó las perspectivas del antisemitismo que se derivan de la definición que hace la International Remembrance Holocuast Alliance , a la que recientemente se ha adherido el gobierno de España. Destacan temas como el negacionismo y la trivialización del Holocausto, las nuevas tendencias de la ultraderecha filo nazi, las características propias del antisemitismo procedentes de cierto pensamiento de izquierdas, las campañas del BDS, o los problemas de discriminación múltiple desde la perspectiva de mujer, juventud y afrodescendientes.
Algunos de los resultados de las investigaciones realizadas en el marco del proyecto Open Code fueron presentadas en la conferencia, como las relativas a la relación entre el Covid-19 y las teorías de conspiración antisemitas que atribuyen a los judíos la expansión del virus, o las nuevas formas de banalización del Holocausto, basadas en comparaciones ofensivas.
El juicio del crimen de odio en Zaragoza, el mal denominado juicio del “crimen de los tirantes”, se sustanció con un veredicto donde el jurado consideró, por mayoría de ocho a uno a Rodrigo Lanza, culpable del asesinato de Víctor Laínez en diciembre de 2017 en un bar de Zaragoza, y ha determinado que la agresión se produjo sin que la víctima pudiera defenderse y que fue por motivos ideológicos, aceptando la versión de la fiscalía y de las acusaciones y rechazando la del acusado que manifestó que actuó movido por el pánico. La significación de los tirantes, con los colores de la bandera española que portaba la víctima, junto a algún comentario calificándolo de “facha”, se interpretan como el origen de un suceso que protagonizó un agresor al que por otras significaciones se identifica como “antifa”. La agresión se produce motivada por lo que el atacante presupone es la ideología de la víctima.
Los jurados populares sobre el crimen, tanto en el primer juicio anulado como en el segundo juicio, tras los veredictos, confirmaron el motivo ideológico del asesinato, evidencian la respuesta a diversas objeciones que limitan la interpretación del alcance y la naturaleza del delito de odio. A saber. ¿Es un delito que solo cabe interpretar en defensa de “colectivos históricamente vulnerables” o su comisión es hacia personas por la condición de la víctima? y como plantea el precepto penal a efectos de aplicación de agravante, ¿solo es la ideología de la víctima (que presupone el agresor) o estamos ante una dialéctica de contrarios que patentizan un conflicto? De nuevo surgen incongruencias, a veces por malas redacciones del precepto y otras motivadas por interpretaciones ideológicas que obedecen más a miradas identitarias que a la protección universal de la dignidad humana y de las libertades y derechos fundamentales, recogidas en la Carta Internacional de Derechos Humanos y la Constitución Española.
Nadie está exento de poder sufrir Acoso Escolar, bullying o extorsiones por algún grupo o persona del centro escolar o entorno que haya decidido tomarte como chivo expiatorio, o como diversión. La raíz de todo es la no aceptación de la diferencia, esa intolerancia intrínseca que se manifiesta en el poderío y sometimiento de la víctima.
Se entiende por acoso escolar cualquier forma de maltrato psicológico, verbal o físico, producido entre escolares, de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado. Consiste, normalmente, en intimidar, someter, amedrentar emocional e intelectualmente a la víctima, a través de burlas, insultos, amenazas, agresiones físicas. Esto es lo que desde muchos medios de comunicación se define como Bullying, del inglés bull, que significa matón.
La escuela debería ser siempre un espacio en el que sentirse seguro. Sin embargo, para muchos niños y niñas, la escuela se ha convertido en la fuente de un tipo de violencia del que son víctimas y que ejercen sus propios compañeros, se trata del acoso escolar o bullying.
Como su nombre indica, el acoso escolar, ocurre en el aula, en los lavabos o en el patio de los centros escolares. Y por eso, los centros docentes también pueden llegar a tener responsabilidad civil y no sólo los padres o tutores legales del menor.
Desde Olacacia, queremos que se visualice el problema, que no se relativice, que los profesores, jefes de estudios y comunidad educativa en general sepan detectar a tiempo una posible víctima y un posible acosad@r para poder prevenir y no llegar tarde. También queremos que el entorno del menor, padres, madres y familiares sepan escuchar e interpretar a sus hij@s, todas y cada una de las señales que nos pueden dar y que ofrezcan un canal de comunicación con el fin de poder canalizar la situación y no quedarse en el aislamiento total.
Aquí os dejamos una serie de libros que abordan esta temática:
El Día de las Escritoras es una conmemoración iniciada en España en octubre de 2016 para recuperar el legado de las mujeres escritoras, hacer visible el trabajo de las mujeres en la literatura y combatir la discriminación que han sufrido a lo largo de la historia. Se celebra todos los años en el primer lunes de octubre que sigue al día asociado a Teresa de Jesús (que es el 15 de octubre). Cada año, la Biblioteca Nacional de España escoge un tema que funciona como motor para la jornada y que ayuda a reivindicar el trabajo de las escritoras a lo largo de la historia
Fernán Caballero no solo destacó por sus obras que plasman el costumbrismo andaluz de la época del siglo XIX, sino también porque era una mujer. Cecilia Böhl (1796-1877) fue la escritora suiza-alemana instalada en España que utilizó como seudónimo el nombre de un pueblo de Ciudad Real para poder publicar sus obras, aun siendo estas una defensa de las virtudes tradicionales, la monarquía y el catolicismo.
La historia de Böhl es tan suya como de otras escritoras que tuvieron que firmar sus obras con nombres masculinos, o bajo la despersonalización del “anónimo”, más allá de la corriente de su obra y de su pensamiento. A lo largo de la historia, fueran conservadoras o progresistas, tradicionales o feministas, las escritoras no fueron incluidas en los manuales de estudio ni en libros de historias hasta el siglo XX.
Para combatir la discriminación que han sufrido las autoras a lo largo de la historia, reivindicar su labor y visibilizar su legado literario, desde 2016 se conmemora a nivel nacional el Día de las Escritoras. Se trata de una iniciativa de la Biblioteca Nacional de España en colaboración con la Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias y la Asociación Clásicas y Modernas que se celebra el primer lunes siguiente a la festividad de Santa Teresa de Jesús.
Para la edición de este año, Andalucía tiene su propio programa especial titulado “Diálogos en el tiempo”. Ha sido organizado por el Centro Andaluz de las Letras para unir a las escritoras de diferentes épocas en un mismo evento. Por eso, en cada provincia andaluza, una autora actual hablará de alguna escritora del pasado que le haya influenciado de forma especial para realizar “una especie de autorretrato literario” e interpretar un “reflejo especular de escritoras que se observan en una conversación a través de los siglos”.
En cada provincia habrá una pareja de autoras que "dialogarán a través del tiempo unidas por la fuerza creadora y el compromiso con la literatura” a lo largo de dos días diferentes. Durante el primero, este lunes 19 de octubre, se celebrarán estos ‘diálogos’: en Sevilla, Sara Mesa hablará de Flannery O’Connor en la Biblioteca Infanta Elena; en Cádiz, Nieves Vázquez conversará con Emily Dickinson en la Biblioteca Provincial; en Córdoba, Juana Castro estará en la Delegación Territorial de Cultura para hablar de Juana de Ibarbourou; en Granada, Ángeles Mora recuperará la figura de Rosalía de Castro en la Biblioteca de Andalucía; en Jaén, Felisa Moreno tiene cita con Irène Nèmirovsky en la Biblioteca Provincial y en Málaga, Beatriz Ros nos acercará a Gloria Fuertes en la sede del Centro Andaluz de las Letras.
Las ciudades de Almería y Huelva acogerán estos diálogos metafóricos el martes 20 de octubre con Mar Abad hablando de Carmen de Burgos en el Centro Andaluz de la Fotografía (Almería) y con Eva Vaz charlando con Anne Sexton en el Museo de Huelva.
Por las situación actual que se desprende de la pandemia del Covid-19, cada evento provincial requiere de reserva previa y cuenta con aforo limitado. Para quien desee asistir puede reservar su plaza al través del correo electrónico que se incluye en la página web del Centro Andaluz de las Letras.
La Unidad de Gestión de la Diversidad de la Policía Municipal de Madrid, trabaja de forma especializada apoyando a las víctimas de delitos de odio y discriminación y son l@s invitad@s a nuestra ‘Tertulia en Onda con Café’ de hoy. Un espacio que realizamos desde Movimiento contra la Intolerancia y que subvenciona la Junta Municipal de Centro del Ayuntamiento de Madrid.
Entradas
Comentarios
