Programa de radio: Intolerancia, religión y música en la guerra de Argelia.

Onda Verde

El espacio radiofónico Magerit dedica este programa a hablar sobre Intolerancia, religión y música en la guerra de Argelia. Además también menciona la visión crítica acerca del conflicto del exiliado Khaled , que intervino en un concierto en España durante el mismo periodo . Y finaliza recordando que la inmigración argelina en Europa y en Madrid en parte ha vivido el mismo problema antes de emigrar hace 30 años.

Música de Cheb Hasni , Lounes Matub , Khaled y Rachid Taha.

Día Internacional de la Mujer Indígena

Fuente: DíaInternacionalde.com

El 5 de septiembre fue la fecha elegida para instaurar el Día Internacional de la Mujer Indígena. Celebración que nació durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América reunido en Tihuanacu, Bolivia, en 1983. La idea era dar reconocimiento a todas las mujeres indígenas valientes que han jugado y seguirán jugando un rol importante en la pervivencia de la cultura de sus tribus, así como su lenguaje y fuerza de carácter.
Actualmente se calcula que solo en Latinoamérica existen alrededor de 522 pueblos indígenas y que en total la población sumaría 42 millones de personas. De ese gran número redondo el 59% son mujeres, es decir, más de la mitad; y sin embargo, son el sector más oprimido tanto de la sociedad tribal como de la sociedad en general.

Se estima, que la mujer indígena actualmente sufre una triple discriminación:

• La primera se debe solo a su género. La mayoría de los pueblos indígenas son machistas, por lo cual les privan a las niñas su educación e incluso, muchas de las prácticas de apareamiento en algunas de estas culturas contemplan la violación.
• La segunda discriminación se debe a su condición de indígenas, muchos países ven al indígena como un ciudadano de segunda clase.
• Y la situación empeora con el tercer nivel de discriminación, que es la pobreza, aún en pleno siglo XXI muchas mujeres indígenas no pueden ser dueñas de la tierra donde viven y trabajan, sino que esta pertenece al hombre de la casa, al que deben pedir permiso para trabajarla e incluso tomar lo cosechado.

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